Agencia de Noticias Hawzah | El centenario de la fundación del Seminario de Qom por el Gran Ayatolá Sheikh Abdulkarim Haeri Yazdi (1248-1315 del calendario persa) significó un punto de inflexión en el sistema educativo religioso de Irán, restableciendo a Qom como un núcleo académico shiíta clave y facilitando transformaciones políticas y sociales durante el siglo pasado. Esta nota analiza el papel central de Ayatolá Haeri Yazdi en la creación del Seminario de Qom, sus logros y los desafíos enfrentados en el último siglo.
Primera parte: Ayatolá Haeri Yazdi y la fundación del Seminario de Qom
1. Antecedentes históricos:
Tras el declive del Seminario de Isfahán y las fuertes presiones del gobierno Qajar sobre el clero, el centro académico del shiísmo se trasladó a Nayaf (Irak). A inicios del siglo XIV lunar, con el aumento de las políticas antirreligiosas de Reza Shah, surgió la necesidad de revivir un centro teológico independiente dentro de Irán. Ayatolá Haeri Yazdi, formado en Nayaf bajo la tutela de grandes eruditos como Mirzaye Shirazi y Akhund Khorasani, aceptó en 1922 la invitación de los habitantes de Qom para establecer allí una nueva base académica y religiosa.
2. Medidas fundacionales:
Creación del núcleo central del seminario: Estableció las escuelas teológicas Feyziyeh y Dar al-Shafa como centros educativos y de residencia para estudiantes.
Sistematización de las enseñanzas: Diseñó programas estructurados en jurisprudencia (fiqh), principios teológicos (usul), filosofía, exégesis (tafsir) y hadiz, elevando la calidad de la educación religiosa.
Independencia financiera: Promovió donaciones y apoyos populares para evitar la dependencia del gobierno.
Formación de una nueva generación de clérigos: Entre sus discípulos destacados figuran Ayatolá Borujerdi, Imam Jomeini, Allamah Tabatabai y Seyed Mohaghegh Damad.
3. Enfoques reformistas:
Fusión de tradiciones de Nayaf con métodos modernos: Buscó integrar los estilos tradicionales de enseñanza con enfoques pedagógicos renovados.
Compromiso social: Subrayó la importancia de que el seminario participara activamente en los problemas sociales, evitando el aislamiento.
Segunda parte: Desafíos y resistencias
1. Oposición a las políticas de Reza Shah:
Rechazó las medidas anticlericales, como la prohibición del velo (1935) y los cambios en la vestimenta religiosa.
Se opuso a la disolución de escuelas religiosas y su sustitución por educación secular.
2. Preservación de la identidad religiosa:
Frente a corrientes intelectuales seculares, fortaleció el rigor académico del seminario y evitó divisiones entre las autoridades religiosas (marja’iyya).
3. Estrategias de Ayatolá Haeri:
Adoptó posturas cautelosas para salvaguardar los principios del seminario, como abstenerse de apoyar la Revuelta de Goharshad (1935) ante el riesgo de represión.
Utilizó una diplomacia silenciosa para mantener la autonomía del seminario.
Tercera parte: Logros de un siglo del Seminario de Qom
1. Avances académicos:
Se convirtió en el mayor centro de estudios shiítas del mundo.
Creó instituciones especializadas, como seminarios femeninos, la Universidad Mofid y el Instituto de Investigación Imam Jomeini.
Incrementó la producción intelectual en jurisprudencia, filosofía y exégesis.
2. Impacto político-social:
Fue un bastión contra el colonialismo y la dictadura, con un rol protagónico en la Revolución Islámica (1979).
Participó en la estructura de la República Islámica, contribuyendo a la creación del Consejo Guardián y la Asamblea de Expertos.
3. Expansión internacional:
Atrajo estudiantes de Asia, África, Europa y América, estableciendo filiales en diversos países.
Conclusión: El legado perdurable de Ayatolá Haeri Yazdi
Ayatolá Haeri Yazdi no solo fundó una institución académica y jurídica, sino que dejó un modelo de interacción inteligente con el poder político y de preservación de la independencia religiosa. En su centenario, los seminarios enfrentan desafíos como responder a las demandas juveniles, combatir el dogmatismo y redefinir su papel en el mundo moderno. Conmemorar este aniversario es una oportunidad para releer sus ideales y adaptarlos al presente, enfatizando:
Investigación interdisciplinaria (religión y humanidades).
Mantener la autoridad religiosa en la era digital.
Promover la unidad islámica.
Fuentes para profundizar:
"Vida y personalidad de Ayatolá Haeri Yazdi", Ali Davani.
Artículo "La fundación del Seminario de Qom y su impacto en la historia contemporánea de Irán" (Revista de Investigaciones Históricas).
Archivos del Seminario de Qom sobre las actividades de Ayatolá Haeri Yazdi.
Esta nota se elaboró con motivo del centenario del Seminario de Qom y en homenaje a su fundador, el Gran Ayatolá Haeri Yazdi.
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